前段時間，美國職業(yè)籃球聯(lián)賽（NBA）馬刺隊記者的一則消息，引起社交媒體的廣泛關(guān)注：馬刺隊的當(dāng)家球星維克托·文班亞馬已經(jīng)在少林寺剃發(fā)，并甩開隨行人員，閉關(guān)10天進(jìn)行修行。這一消息隨后也得到了少林寺相關(guān)人士的確認(rèn)。在鏡頭中，這名球星剃成光頭、身著僧服，還與寺內(nèi)僧侶一同練功、享用齋飯，被網(wǎng)民調(diào)侃為“少林第一‘高’僧”。而他只是眾多對少林寺和中國文化心向往之的外國人之一。
正如德國樂隊Saltatio Mortis的主唱Alea der Bescheidene渴望參訪少林寺一樣，越來越多的歐洲和美國年輕人對中國文化表現(xiàn)出持續(xù)增長的興趣。這種興趣不僅僅是潮流，更反映了一種對古老而不斷演進(jìn)的文明的好奇與尊重。
功夫是最吸引人的方面之一。過去它以令人驚嘆的武術(shù)技藝聞名，如今越來越多的年輕人將其視為一種完整的修行方式，連接身體、心靈與精神。功夫能帶來平衡、自信、耐心以及對時間與空間全新的理解。它不僅是一種運(yùn)動，更是一種強(qiáng)調(diào)自我約束與和諧的生活方式。
李小龍、成龍等人的影響，以及《臥虎藏龍》等經(jīng)典電影，讓中國武術(shù)在全球家喻戶曉。今天，許多年輕人報名學(xué)習(xí)功夫，甚至前往中國參加深度學(xué)習(xí)課程或通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。不少人不僅僅希望學(xué)動作，更希望理解其中所蘊(yùn)含的哲理。功夫不僅象征力量和技巧，更傳達(dá)尊重、堅韌和正念。
除了武術(shù)，越來越多年輕人接觸中醫(yī)、風(fēng)水、茶藝、書法等中國傳統(tǒng)文化元素。這些實(shí)踐為健康、美學(xué)、人與自然關(guān)系帶來全新的理解。它們回應(yīng)著當(dāng)代人對節(jié)奏、安寧和自我聯(lián)系的渴望，也反映一種更全面的人生觀：尋求身心的平衡。
當(dāng)代中國文化也通過現(xiàn)代媒體走進(jìn)西方年輕人的視野。電影、視覺藝術(shù)、音樂、電子游戲以及社交平臺如抖音和微信，成為了解中國的新窗口。王家衛(wèi)等導(dǎo)演以詩意的敘事與獨(dú)特的影像風(fēng)格吸引全球年輕觀眾；《黑神話：悟空》《哪吒之魔童鬧海》等文化產(chǎn)品通過對傳統(tǒng)故事與角色形象的再演繹，在滿足現(xiàn)代觀眾的口味同時，掀起了一股中國傳統(tǒng)文化的流行。中國時尚與設(shè)計影響全球潮流，數(shù)字平臺也促進(jìn)了全球年輕創(chuàng)作者的互動與跨文化融合。
中國文化的影響力來自于它深厚的歷史連續(xù)性。儒家、道家與佛教等思想體系幾千年來滋養(yǎng)中華文明，如今依然引發(fā)共鳴。這些傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧、對長者的尊重、教育的重要性和內(nèi)在寧靜的價值。相比于西方快節(jié)奏、強(qiáng)調(diào)個人主義的生活方式，這些觀念為年輕人提供了新的反思路徑。
中國文化并非停留在過去，而是不斷創(chuàng)新和發(fā)展的活文化。當(dāng)代中國藝術(shù)家、音樂人、建筑師和作家正在參與全球?qū)υ?，同時保留傳統(tǒng)根基。這種“傳統(tǒng)+現(xiàn)代”的文化組合吸引了眾多年輕人，他們不僅將中國視為東方智慧的來源，也看作未來的重要文化力量。
更重要的是，如今接觸中國文化的途徑比以往任何時候都多。文化交流、海外學(xué)習(xí)、語言學(xué)習(xí)應(yīng)用程序以及社交媒體，讓中國文化變得觸手可及。世界各地的學(xué)校開設(shè)中文課程，孔子學(xué)院組織文化活動，紀(jì)錄片和網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作者用易懂的方式講述中國傳統(tǒng)。
如同東方升起的朝陽，中國文化正持續(xù)照亮世界年輕一代的想象力。它鼓勵人們放慢腳步，回望內(nèi)心，以新的方式與他人建立聯(lián)系。在這個充滿不確定性的時代，與中國的文化相遇，不只是認(rèn)識“他者”，也是在重新認(rèn)識自己。（作者是巴黎第八大學(xué)地緣政治學(xué)和人文地理學(xué)專家）
責(zé)任編輯：蔡曉慧NBA球星,少林寺
