“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”……網(wǎng)絡(luò)帶貨頭部主播因引用宋代張載的“橫渠四句”而陷入爭(zhēng)議。反對(duì)者認(rèn)為這是把古人崇高理想當(dāng)成了獲取流量的工具，支持者認(rèn)為這是傳統(tǒng)文化通過(guò)網(wǎng)絡(luò)觸達(dá)大眾。還有觀點(diǎn)進(jìn)一步將“橫渠四句”本身斥為“我要當(dāng)官”的庸俗理念或假大空的文化糟粕。
種種爭(zhēng)論促使我們思考：在信息交流迅捷、觀點(diǎn)交鋒激烈、利益訴求多元的今天，如何正確理解傳統(tǒng)文化理念？古與今的價(jià)值交匯點(diǎn)又在哪里？
傳統(tǒng)文化中的名言名句，本身就具有一定開(kāi)放性。普通老百姓將“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”看作呼朋引伴、友人相聚的簡(jiǎn)單快樂(lè)，文化和歷史研究者則從中考察出“志同道合”等更精微、更深層次的意涵。身份不同、處境不同、學(xué)識(shí)不同，對(duì)同一句話的理解和感悟就可能有異。只要不是故意歪曲、荒誕解讀、蓄意誤導(dǎo)，我們就沒(méi)有必要上綱上線，給解說(shuō)者、引用者扣帽子、打棍子。
當(dāng)然，任何拆解與言說(shuō)也是有規(guī)則、有底線的。近年來(lái)，傳統(tǒng)文化熱點(diǎn)燃了大家熱情。有人卻念歪了經(jīng)、唱跑了調(diào)。比如，冒充國(guó)學(xué)大師傳播庸俗理念，打著傳統(tǒng)文化的旗號(hào)戲說(shuō)歷史、解構(gòu)傳統(tǒng)，甚至以“千年秘方”“非遺傳承”為噱頭兜售假冒偽劣產(chǎn)品……傳統(tǒng)文化是精神家園，也可以是賦能千行百業(yè)的流量入口，但唯獨(dú)不是“任人打扮的小姑娘”。倘若偏離主流價(jià)值，甚至以傳統(tǒng)文化之名行違規(guī)違法之實(shí)，就難免要受到懲戒。
傳統(tǒng)文化理念融入當(dāng)代生活，也有一個(gè)傳承、轉(zhuǎn)化、揚(yáng)棄的過(guò)程。簡(jiǎn)單的、脫離具體語(yǔ)境和歷史背景的“以古非今”或“以今非古”，都是偏頗的、不科學(xué)的。就好比“橫渠四句”，其必然帶有所處時(shí)代的局限性，但不能否認(rèn)其中蘊(yùn)含的“擔(dān)當(dāng)”“為公”等價(jià)值傳統(tǒng)，仍然閃閃發(fā)光。取其精華、去其糟粕，傳統(tǒng)文化理念就能在當(dāng)代人的心靈中找到合適位置，豐富我們的精神、提升我們的境界。
近年來(lái)，我們也看到一種現(xiàn)象，即輿論對(duì)傳統(tǒng)文化中的一些理念、元素、細(xì)節(jié)，更“較真”、更“挑剔”了。從“橫渠四句”引發(fā)的爭(zhēng)議，到“滄海一粟”還是“浮海一粟”的辯論，再到給《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》《封神》等“國(guó)風(fēng)”影片挑刺、找茬……這其實(shí)恰恰反映了我們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)在提高，全社會(huì)的文化鑒賞與審美水平在上升。
我們堅(jiān)信，只要是理性探討、友好交流、良性互動(dòng)，就有助于我們加深對(duì)自身歷史和文化傳統(tǒng)的理解與認(rèn)知，有助于賡續(xù)中華文脈，為文明發(fā)展提供更好環(huán)境與滋養(yǎng)。
責(zé)任編輯：蔡曉慧傳統(tǒng)文化
